这种困境不是怪罪于某一个人或某几个人就可以的了，这种是结构性的困境和不公，苏敏的母亲和女儿也是深陷困境中难以挣脱。之所以说是结构性的，就家庭方面而言，男性与女性的话语权是不平等的，男性在家庭中没有承担一半的家务，承担的那一小小部分也诸如是逗小孩玩等相对愉快简单的，那些沉重而繁琐的仍然是母亲在做。他们不想花那么多时间来做，做的时候也是随随便便做不好，而女性不会做的事情还得接受他们的训诫。苏敏的母亲接受了自古以来的规训，觉得女性就只能是这样活，晓雪这么依靠母亲带小孩，就是因为孙大勇根本就不细心不认真不去学不会带，也因为徐晓阳工作至上不去请假，在那个家庭中，男性角色对于自己本应同样承担的责任是缺位的。孙大勇退休了打乒乓球钓鱼都不操事家庭，苏敏都还有工作呢。在历经千年的父权结构中，从来都是如此，但并不对。这种结构也并不是苏敏出走就能改变的，而是社会上要整体改变，思想不再被禁锢，观念不再被规训，男性也是要行动的，否则对于每一个身处家庭中的女性而言突破的阻力都非常大。
在三亚，三亚湾红树林度假酒店有个红树林影院，大大小小许多厅，就近我们看了《好东西》《破.地狱》两部网评不错的电影，每场观众加上我们一场5人，一场3人，可见影市之萧条。《好东西》特点是城市知识女性状态及思绪表达独特，金句连连；《破.地狱》则题材独特，整体的文化历史厚重感强一些。编导表制作均到位，值得高票房与好评。两片均是“社会浮世绘群像”式的格局，但分散了笔力，就欠缺了对主要人物的精神、人性层面的突出描绘，这是它们的不足之处。